Oficio de Lectura - DOMINGO VI DE PASCUA 2024

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Aleluya. La piedra ha sido removida de la entrada del sepulcro. Aleluya.

Salmo 103

HIMNO AL DIOS CREADOR

El que es de Cristo es una criatura nueva: lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado (2 Co 5, 17).

Bendice, alma mía, al Señor:
¡Dios mío, qué grande eres!
Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto.
Extiendes los cielos como una tienda,
construyes tu morada sobre las aguas;
las nubes te sirven de carroza,
avanzas en las alas del viento;
los vientos te sirven de mensajeros;
el fuego llameante, de ministro.
Asentaste la tierra sobre sus cimientos,
y no vacilará jamás;
la cubriste con el manto del océano,
y las aguas se posaron sobre las montañas;
pero a tu bramido huyeron,
al fragor de tu trueno se precipitaron,
mientras subían los montes y bajaban los valles:
cada cual al puesto asignado.
Trazaste una frontera que no traspasarán,
y no volverán a cubrir la tierra.
De los manantiales sacas los ríos,
para que fluyan entre los montes;
en ellos beben las fieras de los campos,
el asno salvaje apaga su sed;
junto a ellos habitan las aves del cielo,
y entre las frondas se oye su canto.

Antífona 2: Aleluya. ¿A quién buscas mujer?, ¿al que vive entre los muertos? Aleluya.

Desde tu morada riegas los montes,
y la tierra se sacia de tu acción fecunda;
haces brotar hierba para los ganados,
y forraje para los que sirven al hombre.
Él saca pan de los campos,
y vino que le alegra el corazón;
y aceite que da brillo a su rostro,
y alimento que le da fuerzas.
Se llenan de savia los árboles del Señor,
los cedros del Líbano que él plantó:
allí anidan los pájaros,
en su cima pone casa la cigüeña.
Los riscos son para las cabras,
las peñas son madriguera de erizos.
Hiciste la luna con sus fases,
el sol conoce su ocaso.
Pones las tinieblas y viene la noche,
y rondan las fieras de la selva;
los cachorros rugen por la presa,
reclamando a Dios su comida.
Cuando brilla el sol, se retiran,
y se tumban en sus guaridas;
el hombre sale a sus faenas,
a su labranza hasta el atardecer.

Antífona 3: Aleluya. No llores, María; ha resucitado el Señor. Aleluya.

III

Cuántas son tus obras, Señor,
y todas las hiciste con sabiduría;
la tierra está llena de tus criaturas.
Ahí está el mar: ancho y dilatado,
en él bullen, sin número,
animales pequeños y grandes;
lo surcan las naves, y el Leviatán
que modelaste para que retoce.
Todos ellos aguardan
a que les eches comida a su tiempo:
se la echas, y la atrapan;
abres tu mano, y se sacian de bienes;
escondes tu rostro, y se espantan;
les retiras el aliento, y expiran
y vuelven a ser polvo;
envías tu aliento, y los creas,
y repueblas la faz de la tierra.
Gloria a Dios para siempre,
goce el Señor con sus obras,
cuando él mira la tierra, ella tiembla;
cuando toca los montes, humean.
Cantaré al Señor mientras viva,
tocaré para mi Dios mientras exista:
que le sea agradable mi poema,
y yo me alegraré con el Señor.
Que se acaben los pecadores en la tierra,
que los malvados no existan más.
¡Bendice, alma mía, al Señor!

V. Mi corazón se alegra. Aleluya.
R. Y te canto agradecido. Aleluya.

Primera Lectura

De los Hechos de los apóstoles 20, 17-38

EXHORTACIÓN DE PABLO A LOS PASTORES DE LA IGLESIA DE ÉFESO

En aquellos días, desde Mileto, mandó Pablo llamar a los presbíteros de la iglesia deÉfeso. Cuando se presentaron les dijo: «Vosotros sabéis que todo el tiempo que he estado
aquí desde el día que por primera vez puse pie en Asia, he servido al Señor con toda
humildad, en las penas y pruebas que me han procurado las maquinaciones de los judíos.
Sabéis que no he ahorrado medio alguno, que he predicado y enseñado en público y en
privado, insistiendo a judíos y griegos a que se convirtieran y crean en nuestro Señor
Jesús.
Y ahora me dirijo a Jerusalén, forzado por el Espíritu. No sé lo que me espera allí, sólo
sé que el Espíritu Santo, de ciudad en ciudad, me asegura que me aguardan cárceles y
luchas. Pero a mí no me importa la vida; lo que me importa es completar mi carrera, y
cumplir el encargo que me dio el Señor Jesús: ser testigo del Evangelio, que es la gracia
de Dios.
He pasado por aquí predicando el reino, y ahora sé que ninguno de vosotros me
volverá a ver. Por eso declaro hoy que no soy responsable de la suerte de nadie: nunca
me he reservado nada, os he anunciado enteramente el plan de Dios.
Tened cuidado de vosotros y del rebaño que el Espíritu Santo os ha encargado guardar,
corno pastores de la Iglesia de Dios, que él adquirió con la sangre de su Hijo. Ya sé que,
cuando os deje, se meterán entre vosotros lobos feroces que no tendrán piedad del
rebaño. Incluso algunos de vosotros deformarán la doctrina y arrastrarán a los discípulos.
Por eso, estad alerta: acordaos que durante tres años, de día y de noche, no he cesado de
aconsejar con lágrimas en los ojos a cada uno en particular. Ahora os dejo en manos de
Dios y de su palabra que es gracia, y tiene poder para construiros y daros parte en la
herencia de los santos.
A nadie le he pedido dinero, oro ni ropa. Bien sabéis que estas manos han ganado lo
necesario para mí y mis compañeros. Siempre os he enseñado que es nuestro deber
trabajar para socorrer a los necesitados, acordándonos de las palabras del Señor Jesús:
"Más dichoso es el que da que el que recibe."»
Cuando terminó de hablar, se pusieron todos de rodillas, y Pablo rezó con todos ellos.
Hubo abundantes lágrimas por parte de todos, y, echándose al cuello de Pablo, lo
abrazaron afectuosamente. Estaban afligidos, sobre todo porque les había dicho que ya no
lo volverían a ver. Y así lo acompañaron hasta la nave.

Responsorio Hch 20, 28; 1 Cor 4, 2

R. Tened cuidado del rebaño que el Espíritu Santo os ha encargado guardar, * como
pastores de la Iglesia de Dios, que él adquirió con la sangre de su Hijo. Aleluya.
V. En un administrador lo que se busca es que sea fiel.
R. Como pastores de la Iglesia de Dios, que él adquirió con la sangre de su Hijo. Aleluya.

Segunda Lectura

Del comentario de san Cirilo de Alejandría, obispo, sobre la segunda carta a los Corintios
(Caps. 5, 5-6, 2: PG 74, 942-943)

DIOS NOS HA RECONCILIADO POR MEDIO DE CRISTO Y NOS HA CONFIADO EL MINISTERIO DE ESTA RECONCILIACIÓN

Los que poseen las arras del Espíritu y la esperanza de la resurrección, como si
poseyeran ya aquello que esperan, pueden afirmar que desde ahora ya no conocen a
nadie según la carne: todos, en efecto, somos espirituales y ajenos a la corrupción de la
carne. Porque, desde el momento en que ha amanecido para nosotros la luz del Unigénito,
somos transformados en la misma Palabra que da vida a todas las cosas. Y, si bien es
verdad que cuando reinaba el pecado estábamos sujetos por los lazos de la muerte, al
introducirse en el mundo la justicia de Cristo quedamos libres de la corrupción.
Por tanto, ya nadie vive en la carne, es decir, ya nadie está sujeto a la debilidad de la
carne, a la que ciertamente pertenece la corrupción, entre otras cosas; en este sentido,
dice el Apóstol: Si alguna vez juzgamos a Cristo según la carne, ahora ya no. Es como
quien dice: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y, para que nosotros
tuviésemos vida, sufrió la muerte según la carne, y así es como conocimos a Cristo; sin
embargo, ahora ya no es así como lo conocemos. Pues, aunque retiene su cuerpo
humano, ya que resucitó al tercer día y vive en el cielo junto al Padre, no obstante, su
existencia es superior a la meramente carnal, puesto que murió de una vez para siempre y
ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él, porque su morir fue un morir al
pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para Dios.
Si tal es la condición de aquel que se convirtió para nosotros en abanderado y
precursor de la vida, es necesario que nosotros, siguiendo sus huellas, formemos parte de
los que viven por encima de la carne, y no en la carne. Por esto, dice con toda razón san
Pablo: El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha
comenzado. Hemos sido, en efecto, justificados por la fe en Cristo, y ha cesado el efecto
de la maldición, puesto que él ha resucitado para librarnos, conculcando el poder de la
muerte; y, además, hemos conocido al que es por naturaleza propia Dios verdadero, a
quien damos culto en espíritu y en verdad, por mediación del Hijo, quien derrama sobre el
mundo las bendiciones divinas que proceden del Padre.
Por lo cual, dice acertadamente san Pablo: Todo esto viene de Dios, que por medio de
Cristo nos reconcilió consigo, ya que el misterio de la encarnación y la renovación
consiguiente a la misma se realizaron de acuerdo con el designio del Padre. No hay que
olvidar que por Cristo tenemos acceso al Padre, ya que nadie va al Padre, como afirma el
mismo Cristo, sino por él. Y, así, todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos
reconcilió y nos encargó el ministerio de la reconciliación.

Responsorio Rm 5, 11; Col 1, 19-20

R. Ponemos nuestra gloria y confianza en Dios gracias a nuestro Señor Jesucristo, * por
cuyo medio hemos obtenido ahora la reconciliación. Aleluya.
V. En él quiso Dios que residiera toda plenitud; y por él quiso reconciliar consigo todas las
cosas.

R. Por cuyo medio hemos obtenido ahora la reconciliación. Aleluya.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Concédenos, Dios todopoderoso, continuar celebrando con fervor estos días de alegría en
honor de Cristo resucitado, y que los misterios que estamos recordando transformen
nuestra vida y se manifiesten en nuestras obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.